A peregrinación xacobea contemporánea

Abstract

Toda persona que se acerca a Composte para visitar el sepulcro del Apóstol podría ser considerado como peregrino. En la Antigüedad clásica el término peregrino se aplicaba a todos los extranjeros que se acercaban a un determinado lugar, Más tarde el término se fue vinculando a los viajes hacia algún lugar sagrado. En cuanto de las peregrinaciones xacobeas de nuestros días, aunque limitando el término al viaje hacia Santiago, como lugar santo, cumple diferenciar cinco posibilidades de referencia sémica. Por un lado, el peregrino en sentido estricto. Por otro lado, acompañando a peregrinos en sentido estricto, que tienen también la motivación religiosa. Paralelamente, se podrían incluir aquellas personas que acuden devotamente a la tumba del Apóstol, mismo con la intención de ganar el jubileo, si es Año Santo, pero no recorren ningún trecho del Camino. También sería discutible la pertinencia de incluir a aquellas personas que sí recorren el Camino, pero no en los medios tradicionales sino fundamentalmente en autobús o automóvil. Más distanciado, pero también con interés, estaría todo un amplio y numerosos grupo de visitantes compostelanos que no se acercan a la ciudad del Apóstol por motivaciones religiosas ni recorren ningún trecho del Camino pero, sin embargo, a la hora de escoger ese destino sería su atractivo espiritual y la simbología y la cosmología que lo rodean.